Ne priremi të mendojmë shumë për pjesët e bukura të trupit të njeriut (flokë të shëndetshëm, lëkurë me shkëlqim, një buzëqeshje të bukur, etj), por meditimi asubha ka të bëjë me përqëndrimin në të kundërtën: cilësitë jo tërheqëse dhe të pakëndshme të trupit. Qëllimi i praktikimit të meditimit asubha është të lidheni më pak me trupin tuaj dhe të ndaloni së shikuari të tjerët si objekte të bukurisë. Nëse nuk jeni të sigurt se ku të filloni, mos u shqetësoni. Ky artikull do t'ju përcjellë me gjithçka që duhet të dini në mënyrë që të filloni të bëni meditim asubha më vete.
Hapa
Pjesa 1 nga 3: Përgatitja për Meditimin Asubha
Hapi 1. Praktikoni vëmendjen e frymëmarrjes
Kjo do t'ju ndihmojë të përgatiteni për meditimin asubha në dispozicion dhe mund t'ju ndihmojë të arrini në jhanën e parë (ose gjendjen e ndryshuar të vetëdijes), kur bëni meditimin asubha. Praktika fillestare e meditimit duhet të përfshijë vëmendje të vazhdueshme në një objekt, siç është fryma juaj.
Nëse ndjeni që mendja juaj endet gjatë meditimit, thjesht sillni vëmendjen tuaj në frymën tuaj pa gjykuar dhe vazhdoni të përqendroheni
Hapi 2. Shikoni një trup në faza të ndryshme të dekompozimit
Meqenëse këto nuk janë të disponueshme në shumë vende, mund t'ju duhet të mbështeteni në fotografi ose imagjinatën tuaj. Në përgjithësi, ka dhjetë faza të ndryshme të dekompozimit që duhet të shihni për t'u përgatitur për meditim. Isshtë e rëndësishme që ju të shihni faza të ndryshme, duke përfshirë kufomën e fryrë, një trup blu/të zi, trupin e njomur, një trup me lëkurë që plasaritet, kufomën e rrënuar, një trup të copëtuar, një trup të gjymtuar, një trup i përgjakur, kufoma e mbushur me krimba dhe skeleti. Ekzistojnë disa versione të ndryshme të kësaj sekuence atje.
Hapi 3. Përgatitni një meditim më të lehtë, siç është mendja për frymëmarrjen, për të ndihmuar në balancimin e vetes pas meditimit asubha
Pa udhëzimin e drejtpërdrejtë të një mësuesi, kjo praktikë mund të jetë e rrezikshme, pasi kanuni i letërsisë budiste përfshin një histori të Budës që u mëson këtë ndërmjetësim nxënësve, shumë prej të cilëve kryejnë vetëvrasje ndërsa Buda është në tërheqje.
Pjesa 2 nga 3: Praktikimi i Meditimit Asubha
Hapi 1. Përdorni imazhet e trupit si objekt meditimi
Shtë më mirë të përdorni imazhin më të keq që keni parë për të filluar këtë meditim. Kjo ju ndihmon të merrni një ndjenjë të korrupsionit të trupit.
Hapi 2. Lidheni imazhin me trupin tuaj
Mendoni për marrëdhënien midis trupit tuaj dhe atij trupi. Shtë e rëndësishme të pranoni korruptueshmërinë tuaj. Ju mund ta bëni këtë duke e krahasuar trupin tuaj me kufomën që keni parë.
Hapi 3. Meditoni në secilën fazë të dekompozimit njëri pas tjetrit
Kjo do t'ju lejojë të njihni korruptueshmërinë e trupit në të gjitha format e tij, nga kufoma e fryrë në skelet. Kjo mund t'ju ndihmojë të arrini xhanën e parë. Nëse keni arritur tashmë në jhana e katërt, thjesht do t'ju ndihmojë të mësoni të kontrolloni imazhin, duke u përqëndruar në një aspekt të vetëm.
Hapi 4. Rriteni vazhdimisht kohën e meditimit tuaj asubha
Qëllimi juaj duhet të jetë të arrini një ose dy orë meditim asubha. Përqendrimi në objektin për atë kohë do t'ju lejojë të kaloni nga të menduarit 'shenja mësimore' ose fotografitë e kufomës siç i keni parë në 'shenjën homologe' ose imazhin e përsosur mendor.
Hapi 5. Mos harroni se qëllimi i meditimit nuk është të shkaktojë urrejtje ndaj trupit, por t'ju ndihmojë të fitoni një ndjenjë të shkëputjes prej tij
Nuk është aq shumë për t'ju inkurajuar që të jetoni asketikisht. Përkundrazi, ju respektoni trupin dhe prishjen e tij. Përqendrimi në të keqen do të zvogëlojë lidhjen tuaj, por me praktikë do të krijojë gjithashtu një respekt të shëndetshëm për trupin tuaj.
Hapi 6. Praktikoni meditimin asubha në moderim nëse nuk keni një mësues të kualifikuar
Praktika mund të jetë shumë e fuqishme dhe mund të çojë në urrejtjen e trupit pa udhëzime. Nuk është për t'u habitur që një përqendrim i tillë mund të çojë në mendime vetëvrasëse, por me udhëzime mund të jetë një meditim i rëndësishëm për praktikën tuaj. K TSHILL PR EKSPERT
Soken Graf
Certified Meditation Coach Soken Graf is a Meditation Coach, Buddhist Priest, Certified Advanced Rolfer, and a Published Author who runs Bodhi Heart Rolfing and Meditation, a spiritual life coaching business based in New York City, New York. Soken has over 25 years of Buddhist training experience and advises entrepreneurs, business owners, designers, and professionals. He has worked with organizations such as the American Management Association as a consultant for training courses on such topics as Mindful Leadership, Cultivating Awareness, and Understanding Wisdom: The Compassionate Principles of Work-Life Balance. In addition to his work as a priest, Soken has certifications in Advanced Rolfing from the Rolf Institute of Structural Integration, Visceral Manipulation, Craniosacral Therapy, SourcePoint Therapy®, and Cold-Laser Therapy.
Soken Graf
Certified Meditation Coach
Expert Trick When you're choosing a meditation coach, spend some time talking to them, and try to determine whether there's consistency between what they teach and how they live. It's very important that you're able to look at them with trust and respect, and you won't be able to do that if they aren't actually doing what they're teaching.
Part 3 of 3: Finding a Buddhist Teacher
Hapi 1. Mundohuni të krijoni një lidhje me një mësues autentik
Kjo mund të jetë përmes emailit, ose duke parë një fotografi, ose takim personalisht. Gjëja e rëndësishme është që të lidheni. Mos nxitoni në një marrëdhënie student-nxënës. Marrëdhënia e duhur do të bëhet e dukshme me kalimin e kohës.
Hapi 2. Merrni pjesë në mësimet e tyre
Mënyra më e mirë për të ditur nëse keni një lidhje është t'i dëgjoni ata të mësojnë. Të shkosh personalisht kur je i ri në Budizëm mund të duket i frikshëm, por të gjithë studentët fillojnë si fillestarë. Nëse nuk mund të merrni pjesë personalisht, dëgjojini ata në internet.
Hapi 3. Hulumtoni tradita të ndryshme
Ekzistojnë dallime të mëdha, si dhe të vogla, midis traditave të ndryshme të Budizmit që mund t'ju ndihmojnë drejt një rruge të veçantë. Ju madje mund të dëshironi të kërkoni rekomandime nga dikush që i besoni.
Hapi 4. Kini kujdes nga kultet dhe sharlatanët
Të dyja këto do të jenë të dëmshme për praktikën tuaj dhe ka të ngjarë që ju të hiqni dorë nga Budizmi nëse ata nuk arrijnë t'ju kapin në grackë qoftë përmes parave apo manipulimeve. Edhe pse ka shumë mësues të mirë atje, është e rëndësishme të bëni kërkimin tuaj dhe të shmangni personazhe të tillë. Nëse një mësues ose grup duket se janë shumë karizmatikë ose shumë përçarës, atëherë do të dëshironi t’i shmangni.
Këshilla
- Për të përfituar sa më shumë nga kjo praktikë, punoni në jhana e katërt (heqja dorë nga dhimbja ose kënaqësia) ose vëmendja e frymëmarrjes. Kjo përfshin punën përmes xhanave të parë deri të tretë. Për shkak të kompleksitetit të arritjes së këtyre xhanave, ju mund të dëshironi të kërkoni ndihmë nga një mësues i kualifikuar. Sidoqoftë, nëse dëshironi të vazhdoni me një metodë më të thjeshtë, punoni në përsosjen e vëmendjes suaj të frymëmarrjes.
- Mos nxitoni. Kjo bie ndesh me parimin e meditimit jhanas dhe asubha.
Paralajmërimet
- Shtë më mirë të mos e provoni këtë meditim pa një mësues.
- Mos e filloni meditimin shumë herët në praktikën budiste.
